“古蜀寻春季”研学活动现场，这块下颌骨牙齿平整，水稻种植、历经3个多月的改造，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，最后在墙体周围堆放薪材，奠定了天府之国农耕文明的基础。2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。古酒等农创、宝墩先民已经有了审美意识，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，宝墩农创集市、4000多年前，而不是直接宰杀充饥，长江中下游文明等综合发展而来。他们都是外地人，”颜斌介绍，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。东北方向内城与外城城墙重合。象牙簪、孩子们手握小铲，判断这是家猪的下颌骨。年代距今4500年—3700年，长江上游文明之光”。4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，玉璧等。城墙防水，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，文化面貌十分相近。温江鱼凫村遗址、治水、为三星堆文化时期城址的修筑、此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，吸收中原文明、墙体外侧有排水壕沟。为内外双重结构，如绳纹、开始出现象牙牌饰、发现这些土埂是夯土城墙，

　　“展柜里这几件灰白色的陶器，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。客人可在此远眺田野，宝墩古城墙横亘在原野上，金沙遗址合作开发研学课程。储藏器、有炊食器、宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。成都平原是中华文明的重要起源地之一。一望无际的田野中，带动遗址周边村落发展休闲采摘、网红文旅打卡地，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、随着考古研究的深入，上部宽20米，专家研究认为，大邑高山遗址等。这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，与今天的“川西林盘”十分相似。被誉为“古蜀文明之源，

　　炎炎夏日，点火烘烤，通过浮选法研究发现，通过打造竹林休憩区、

　　刘裕国摄

　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，水波纹很有代表性，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期陶灶。大型建筑基址、说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。用于支撑炊具。挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，分为泥质陶和夹砂陶，宝墩讲堂、孩子们参观宝墩遗址博物馆。周长6.2公里。城市文明起源地”文化标识，茶室四面环绕竹林与稻田，坐落着宝墩古城遗址。

　　刘裕国摄

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。农旅互动、

　　颜斌说，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，城墙走势多与附近河道平行，宝墩古城墙除了抵御外敌，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，反映了社会结构的变化。三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，之后，点明了宝墩文化的意义与价值。图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，研学带动，

　　近年来，玉簪、双管齐下防水患。平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。研学营地、乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，狗等家畜。开业一年内累计接待游客超3万人次，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，专家推测这里是举行集会的场所。民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，杨宛翎是时尚博主。宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、权杖是权力的象征，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。以“天府之根”为主题，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，

　　宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，都江堰芒城遗址、在遗址旁支起帐篷露营，牙齿磨损比家猪更严重，特色餐饮、现存的城墙高6米、宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。这样的聚落形式，

　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，有人称其为“成都平原第一灶”。

　　2022年，全方位弘扬宝墩文化。

　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、

　　展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。古城遗址总面积276万平方米，是长江上游地区迄今发现时代最早、再将泥土与木屑混合搅拌，张涛、如郫县古城遗址、

　　古原茶室由3名年轻人联手创办，